감정, 관계, 문화
Between Us: How Cultures Create Emotions
바티아 메스키타Batja Mesquita의 "감정, 관계, 문화Between Us: How Cultures Create Emotions"는 매우 개인적인 것, 즉 우리의 감정에 대해 다르게 생각하도록 초대합니다. 우리 중 많은 사람들은 행복, 슬픔, 분노와 같은 감정이 우리 안에만 있다고 믿습니다. 우리는 그것들이 어디에서나 모든 사람에게 똑같다고 생각합니다. 그러나 메스키타 교수는 감정을 이해하는 또 다른 방법을 보여줍니다. 그녀는 감정이 우리 안에만 있는 것이 아니라 우리 사이에도 존재한다고 제안합니다. 그것들은 우리가 살고 있는 문화, 우리 주변 사람들, 그리고 우리가 세상과 상호 작용하는 방식에 의해 형성됩니다. 이 아이디어는 우리 자신을 보는 방식과 다른 배경을 가진 사람들을 이해하는 방식을 바꿀 수 있습니다. 이 책은 사려 깊은 책으로, 우리의 내면 생활에 대해 우리가 알고 있다고 생각했던 것을 질문하게 합니다.
"감정, 관계, 문화" 책의 주제와 핵심 문장들
"감정, 관계, 문화"의 주요 주제는 감정이 단순히 개인 안에서 발생하는 보편적인 경험이 아니라는 것입니다. 대신, 그것들은 사회적 상호 작용과 문화적 규범을 통해 창조되고 이해되는 문화적 산물입니다. 메스키타 교수는 감정이 다른 문화에서 어떻게 경험되고 표현되는지 비교함으로써 자신의 주장을 세심하게 구축합니다.
저자가 자신의 아이디어를 제시하는 방식은 감정에 대한 일반적인 서구적 견해에 도전하는 것으로 시작됩니다. 이 견해는 종종 감정을 사적이고 내면적인 상태—개인에게 일어나는 어떤 것—로 봅니다. 그런 다음 이 책은 종종 "나의 것MINE" 대 "우리의 것OURS" 감정과 같은 틀을 사용하여 대안적인 관점을 소개합니다. "나의 것" 감정은 개인에게 속하는 것으로 간주되어 그들의 내면세계를 반영하는 감정이며, 많은 서구 문화와 같은 개인주의적인 문화에서 전형적입니다. 대조적으로, "우리의 것" 감정은 사람들 사이의 관계에 존재하여 사회적 조화나 지위를 반영하는 것으로 이해되며, 많은 동아시아 또는 라틴 아메리카 문화와 같은 집단주의적인 문화에서 더 흔합니다.
메스키타 교수는 전 세계의 많은 예시와 연구 결과를 사용하며, 문화적 맥락에 따라 동일한 상황이 매우 다른 감정적 반응으로 이어질 수 있음을 보여줍니다. 예를 들어, 한 문화가 자랑스러운 성취(개인적인 자부심으로 이어짐)로 여기는 것을 다른 문화는 겸손의 이유 또는 집단적 축하로 볼 수 있습니다. 이 책은 언어, 사회적 관습, 심지어 문화에서 "좋은" 또는 "도덕적인" 것으로 간주되는 것이 어떤 감정이 느껴지고, 얼마나 강렬하게 느껴지며, 다른 사람들에게 어떻게 보여지는지에 영향을 미치는 방법을 설명합니다. 그것은 오래된 아이디어에 의문을 제기하는 것에서 우리의 감정 생활에 대한 새롭고 더 관계적인 이해를 구축하는 것으로 나아가는 여정입니다.
"Emotions are not just private feelings residing within us, but rather social phenomena that happen between us, shaped by the cultural worlds we inhabit."
감정은 단순히 우리 안에 존재하는 사적인 감정이 아니라, 우리가 살고 있는 문화 세계에 의해 형성된 우리 사이에서 일어나는 사회적 현상입니다.
이 문장은 특히 서구 사회에서 감정은 순전히 개인적이고 내면적이라는 매우 흔하고 깊이 뿌리박힌 믿음에 직접적으로 도전합니다. 우리 중 많은 사람들은 우리의 감정—기쁨, 분노, 슬픔—이 마치 우리 자신의 마음과 몸속에서 일어나는 작은 폭풍이나 햇살처럼 외부 세계와 분리되어 있다고 생각하며 자랍니다.
메스키타 교수는 우리가 느끼는 것이 다른 사람들과의 상호 작용과 우리의 특정 문화의 규칙, 가치, 기대와 깊이 연결되어 있다고 제안합니다. 춤과 같다고 생각해 보세요. 춤은 한 사람 안에서만 일어나는 것이 아닙니다. 춤 파트너들 사이에서 배우는 특정 스텝과 리듬을 따르면서 일어납니다. 마찬가지로, 감정은 공동으로 창조됩니다. 예를 들어, "수치심"이라는 감정은 당신의 문화가 개인적인 성취를 강조하는지 아니면 집단적인 조화를 강조하는지에 따라 매우 다르게 경험될 수 있습니다. 한 문화에서는 공개적인 실패가 강렬한 개인적인 수치심으로 이어질 수 있습니다. 다른 문화에서는 집단적인 실망으로 더 많이 느껴지거나, 어쩌면 사회적 체면을 유지하기 위해 축소될 수도 있습니다. 이 문장은 우리의 감정적 풍경이 외로운 섬이 아니라 공유된 영토임을 이해하는 문을 열어줍니다.
"What counts as an 'appropriate' emotional response is not universally fixed; it is learned, practiced, and valued differently across diverse cultural contexts."
무엇이 '적절한' 감정 반응으로 간주되는지는 보편적으로 고정된 것이 아니라 다양한 문화적 맥락에서 학습되고, 실천되고, 다르게 평가됩니다.
이 진술은 감정을 느끼거나 보여주는 단 하나의 "올바른" 방법은 없다는 생각을 강조합니다. 우리는 종종 다른 사람들의 감정적 반응을 우리 자신의 문화적 기준에 따라 판단하며, 그들이 과잉 반응하거나, 충분히 반응하지 않거나, "틀린" 감정을 보인다고 생각합니다. 메스키타 교수는 이러한 기준이 자연에 의해 고정된 것이 아니라, 우리의 가족, 학교, 공동체로부터 배운 것이라고 설명합니다.
예를 들어, 어떤 문화에서는 장례식에서 슬픔을 공개적으로 크게 표현하는 것이 예상되고 사랑과 존경의 표시로 간주됩니다. 다른 문화에서는 더 스토아적이고 절제된 슬픔의 표현이 중요하게 여겨지며, 힘이나 엄숙함에 대한 존경의 표시로 간주될 수 있습니다. 어느 쪽도 본질적으로 "더 낫거나" "더 자연스러운" 것은 아닙니다. 그것들은 단순히 어려운 감정적 사건을 헤쳐나가는 방법에 대한 다른 문화적 각본일 뿐입니다. 이 책은 우리가 끊임없이, 종종 무의식적으로 이러한 감정적 각본을 연습하고 있음을 보여줍니다. 어떤 문화가 단호함(예: 갈등 해결을 위해 분노를 직접 표현하는 것)으로 가치 있게 여기는 것을 다른 문화는 파괴적이고 무례하다고 볼 수 있습니다. 이 핵심 문장은 다른 배경을 가진 사람들이 왜 그렇게 느끼고 행동하는지에 대해 덜 비판적이고 더 호기심을 갖도록 격려하며, 그것은 문화적 겸손을 촉진합니다.
"Understanding emotions as cultural practices, rather than solely as internal states, opens new pathways for empathy and more effective cross-cultural communication."
감정을 단지 내적 상태가 아닌 문화적 관행으로 이해하면 공감과 보다 효과적인 문화 간 소통을 위한 새로운 길이 열립니다.
이 문장은 책의 관점을 채택함으로써 얻을 수 있는 실제적이고 긍정적인 결과들을 지적합니다. 감정을 내면적이고 보편적인 것으로만 본다면, 다른 문화권의 사람들을 쉽게 오해할 수 있습니다. "내가 그들의 입장이었다면 X를 느꼈을 테니, 그들도 X를 느끼고 있을 거야" 또는 "그들이 Y 감정을 보이지 않으니, 그들은 그 감정을 느끼지 않는 거야"라고 생각할 수 있습니다. 이는 오해, 좌절, 갈등으로 이어질 수 있습니다.
그러나 감정이 부분적으로 문화적 관행—즉, 특정 문화적 세계 내에서 학습되고 의미 있는 존재 방식과 관계 방식—임을 이해한다면, 우리는 더 개방적인 태도로 다른 사람들에게 다가갈 수 있습니다. 우리는 스스로에게 "이 감정 표현이 그들의 문화적 맥락에서 무엇을 의미하는가?"라고 물을 수 있습니다. 예를 들어, 수업 시간에 거의 말을 하지 않고 눈을 마주치지 않는 학생은 개인주의적인 문화권의 교사에게는 무관심하거나 수줍어하는 것으로 보일 수 있습니다. 그러나 학생 자신의 문화에서는 이러한 행동이 교사의 권위에 대한 존경의 표시일 수 있습니다. 책에서 권장하는 대로 이러한 차이를 인식하는 것은 더 큰 공감을 가능하게 합니다. 이는 우리가 자신의 가정을 넘어 다른 사람들과 더 깊고 정보에 입각한 수준에서 연결하도록 돕습니다. 이는 국제 비즈니스, 외교, 교육, 또는 다양한 배경을 가진 이웃과의 일상적인 상호 작용에서 점점 더 상호 연결되는 세상에서 믿을 수 없을 정도로 가치 있는 일입니다.
바티아 메스키타의 "감정, 관계, 문화"는 다른 많은 사람들처럼 자라면서 가졌던 감정에 대한 많은 기본적인 생각에 도전하는 신선하고 중요한 관점을 제공했습니다. 중심 주장—감정은 단순히 내면적이고 보편적인 상태가 아니라 우리의 문화적 맥락에 의해 적극적으로 형성되고 공동 창조된다는 것—은 놀랍도록 명확하게 제시되었으며, 설득력 있는 연구와 다양한 문화권의 관련성 있는 예시들이 풍부하게 뒷받침됩니다.
메스키타 교수는 감정에 대한 순전히 개인주의적인("나의 것") 관점에서 벗어나 더 관계적이고 사회적으로 내재된("우리의 것") 이해로 훌륭하게 안내합니다. 이러한 변화는 단순한 학문적 연습이 아닙니다. 그것은 우리 자신을 이해하고, 다른 사람들의 행동을 해석하고, 점점 더 세계화되는 세상을 헤쳐나가는 방식에 심오한 함의를 가집니다.
이 책의 가장 큰 강점 중 하나는 접근성입니다. 엄격한 학술 연구에 기반을 두고 있지만, 사용된 언어는 직설적이며, 개념은 심리학이나 인류학 배경이 없는 사람도 쉽게 이해할 수 있는 방식으로 설명됩니다. 저자는 지나치게 전문적인 용어를 피하고, 전문 용어가 도입될 때에는 명확하게 정의합니다. 이 책은 학생부터 전문가, 그리고 단순히 인간 본성에 대해 궁금해하는 모든 사람에 이르기까지 광범위한 독자층에게 적합합니다.
메스키타 교수가 문화 간 비교를 사용하는 방식은 특히 효과적이며, 그녀는 문화가 다르다고 단순히 말하는 것이 아니라, 감정적 풍경에서 어떻게 다른지 보여줍니다. 예를 들어, 분노가 다른 사회에서 어떻게 표현(또는 억압)되는지, 무엇이 기쁨이나 수치심을 가져오는지, 또는 의무감과 연결감이 어떻게 우선시 되는지 등이 있습니다. 이러한 예시들은 이론이 추상적으로 느껴지는 것을 막고 대신 생생하게 만듭니다.
특히 이 책은 생물학이 감정에 아무런 역할도 하지 않는다고 제안하는 것처럼 보이지 않고, 오히려 문화적 층이 기본적인 정서 상태가 해석되고, 경험되고, 가치 있게 여겨지고, 표현되는 방식을 형성하는 데 믿을 수 없을 정도로 중요하다는 점을 강조합니다. 그것은 상호 작용에 관한 것이며, 문화는 우리의 감정적 드라마를 위한 각본, 무대, 심지어 일부 배우까지 제공합니다. 이러한 관점의 함의는 감정이 문화적 구성물이라면, 감정적 문제를 이해하거나 "해결"하려는 시도 또한 문화적 맥락을 고려해야 합니다. 한 문화에서는 잘 작동하는 치료적 접근 방식이 다른 문화에서는 비효율적이거나 심지어 해로울 수 있습니다. 마찬가지로, 국제 관계, 비즈니스 협상, 또는 단순한 여행에서 상대방이 감정을 다르게 표현할 뿐만 아니라 실제로 다르게 경험할 수도 있다는 것을 이해하는 것은 신뢰를 구축하고 상호 이해를 달성하는 데 중요합니다.
이 책을 읽는 데 어떤 어려움이 있다면, 그것은 중심 아이디어의 엄청난 무게일 수 있습니다. 그것은 우리가 너무 친밀하고 개인적인 것으로 여기는 것을 근본적으로 재평가하도록 우리에게 요구합니다. 우리의 가장 깊은 감정이 전적으로 우리 자신의 고유한 창조물이 아니라 환경의 산물이기도 하다고 생각하는 것은 다소 불안할 수 있습니다. 그러나 이것이 또한 이 책을 강력하고 변화시키는 요인이기도 합니다. 그것은 더 큰 관용과 공감을 촉진할 수 있는 일종의 "감정적 상대주의"를 장려합니다.
결론적으로, "감정, 관계, 문화"는 생각을 자극하고 매우 가치 있는 독서로, 그것은 인간 행동을 보는 데 중요한 시각을 제공하며, 연결, 맥락, 문화를 강조합니다. 감정을 진정으로 이해하기 위해서는 개인 내부뿐만 아니라 그들 사이의 공간을 보아야 한다고 강력하게 주장합니다. 저는 이 책이 세상을 보는 방식과 그 안의 사람들을 변화시켜, 인간이 감정적인 삶을 경험하고 헤쳐나가는 다양한 방식에 대한 더 깊은 이해를 가져올 수 있다고 믿습니다. 이 책은 오랫동안 우리의 상호 작용과 가정에 대한 지속적인 성찰을 촉구할 것입니다.
저자 소개
바티아 메스키타Batja Mesquita는 심리학 분야에서 매우 존경받는 인물입니다. 벨기에 루벤 대학교University of Leuven의 심리학 석좌 교수이자 사회 및 문화 심리학 센터Center for Social and Cultural Psychology를 이끌고 있습니다. 메스키타 교수는 감정, 문화, 심리학 분야의 세계적인 전문가입니다.
수십 년에 걸친 그녀의 연구는 문화적 맥락이 감정적 경험을 형성하는 방식을 이해하는 데 중점을 두었습니다. 주요 학술지에 광범위하게 논문을 발표했으며 획기적인 연구로 수많은 상을 수상했습니다. 메스키타 교수는 보편성과 내적 상태를 강조하는 서구 중심의 전통적인 감정 이론에 도전하는 것으로 유명하며 감정의 사회적, 관계적, 구성적 특성을 강조합니다. 그녀는 감정은 단순히 우리가 가지고 있는 것이 아니라 우리의 문화적 세계 내에서 하는 것이라고 주장합니다.
그녀의 연구는 종종 문화 간 연구를 포함하며, 이러한 문화적 패턴을 밝히기 위해 여러 사회에서 나타나는 감정 현상을 비교합니다. "Between Us: How Cultures Create Emotions"는 그녀의 영향력 있는 학술 연구를 더 많은 청중에게 소개하여 그녀의 중요한 통찰을 누구나 쉽게 접할 수 있도록 합니다.
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