[책] 모든 것의 새벽 / The Dawn of Everything: A New History of Humanity by David Graeber, David Wengrow

모든 것의 새벽

The Dawn of Everything: A New History of Humanity

 

 

 

 

 

 

 

데이비드 그레이버David Graeber와 그의 동료 데이비드 웬그로David Wengrow가 쓴 놀라운 책 "모든 것의 새벽The Dawn of Everything: A New History of Humanity"은 우리가 인류의 긴 여정을 바라보는 방식을 재구성합니다. 이 책은 우리가 선대에 대해 들어왔던 많은 익숙한 이야기—단순한 수렵채집인이 필연적으로 농업, 도시, 그리고 오늘날 우리가 아는 복잡하고 종종 불평등한 사회로 발전했다는 이야기—에 도전합니다. 대신, 그레이버와 웬그로는 엄청난 인간의 창의성, 사회적 실험, 그리고 먼 과거의 놀라운 자유를 보여주는 태피스트리를 제시합니다. 이 책은 인간 사회 발전에 대한 우리의 이해의 바로 그 토대를 재고하도록 우리를 초대하며, 우리의 현재로 가는 길이 일반적으로 믿는 것보다 훨씬 덜 결정적이고 훨씬 더 다양했음을 시사합니다.

 

 

 

 

 

 

 

The Dawn of Everything: A New History of Humanity / Picador Paper / 2023

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"모든 것의 새벽" 책의 주제와 핵심 메시지들

 

"모든 것의 새벽"은 소설처럼 단순하고 선형적인 줄거리를 따르지 않습니다. 대신, 방대한 고고학적, 인류학적 증거를 바탕으로 구축된 주제적 탐구, 즉 거대한 주장으로 전개됩니다. 중심 주제는 인간 역사가 농업이나 도시의 출현과 같은 소위 "혁명revolutions"에 의해 주도된, 원시적 평등에서 복잡한 불평등으로의 일방통행이었다는 생각에 대한 강력한 반박입니다.

 

저자들은 이러한 전통적인 서사를 세심하게 해체합니다. 그들은 수만 년 동안 인간 사회가 믿을 수 없을 정도로 다양했으며 광범위한 사회 구조를 실험했다고 주장합니다. 일부는 계층적이었고, 일부는 평등주의적이었으며, 일부는 작고 이동성이 있었고, 일부는 농업 없이도 크고 정착적이었습니다. 이 책은 우리의 조상들이 역사적 힘에 휩쓸린 수동적인 인물이 아니라, 의식적으로 자신의 사회적 세계를 형성하는 능동적이고 지적인 행위자였음을 강조합니다. 예를 들어, 일부 그룹은 계절에 따라 농사를 지었다가 다시 수렵으로 돌아가면서 의식적으로 땅에 완전히 얽매이지 않기로 선택했습니다. 또 다른 그룹은 대규모 의식 센터를 지었다가 버리기도 했습니다.

 

따라서 서사의 실마리는 인간의 주도권과 사회적 가능성에 대한 것으로, 그것은 "자유freedom", "평등equality", "민주주의democracy"와 같은 개념이 유럽 계몽주의의 독특한 발명품이 아니라, 다양한 문화와 시대에 걸쳐 다양한 형태로 실천되고, 논의되고, 이해되었음을 보여줍니다. 이 책은 불평등의 문제가 많은 인구나 복잡한 조직의 필연적인 결과가 아니라, 특정 선택과 특정 근본적인 인간 자유의 상실의 결과임을 시사합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

"The Indigenous Critique"

The argument that much of European Enlightenment thinking about freedom and equality was significantly shaped by critiques of European society made by Indigenous American thinkers and observers.

 

 

 

 

 

 

원주민 비판: 자유와 평등에 대한 유럽 계몽주의 사상의 상당 부분이 아메리카 원주민 사상가와 관찰자들이 유럽 사회에 대해 제기한 비판에 의해 형성되었다는 주장.

레이버와 웬그로는 16세기부터 18세기까지 유럽인과 북미 원주민 간의 만남이 일방적이지 않았다는 것을 탐구하는 데 상당한 공간을 할애합니다. 그들은 예수회 관계를 포함한 역사적 기록에서 원주민 지식인들이 종종 유럽의 관습, 계층, 개인의 자유 부족, 물질적 부에 대한 집착에 대해 정교한 비판을 가했음을 보여주는 증거를 제시합니다. 웬다트Wendat족의 정치가 칸디아롱크Kandiaronk와 같은 인물들은 유럽인들이 기록한 자유, 평등, 합리적 토론에 대한 주장을 펼친 날카로운 정치 사상가로 제시됩니다. 저자들은 이러한 비판이 유럽으로 돌아와 격렬한 논쟁을 촉발하고 계몽주의를 형성하는 지적 발효에 크게 기여하여 유럽 사상가들이 자신의 사회적 규범에 의문을 제기하도록 강요했다고 제안합니다.

 

이것은 계몽주의에 대한 우리의 이해를 완전히 재정립합니다. 그것을 순전히 유럽의 지적 개화로 보는 대신, 부분적으로 강력한 외부 비판에 대한 반응으로 위치시킵니다. 그것은 역사적 서사에서 종종 수동적인 수혜자 또는 "고귀한 야만인noble savages"으로 묘사되는 원주민들에게 주도권과 지적 중요성을 부여합니다. 그것은 유럽 중심주의에 도전하고 아이디어의 더 세계적이고 상호 작용적인 역사를 인정하도록 강요합니다. 많은 독자들에게 이것은 잊혀진 대화와 서구 사상에 대한 교차 문화적 만남의 심오한 영향을 강조하는 계시입니다. 그것은 자유에 대한 우리의 가장 소중한 이상 중 일부가 유럽인들이 종종 경멸했던 사회에 뿌리를 두고 있을 수 있음을 시사합니다.

 

 

 

 

 

 

 

The rejection of a linear, stage-based model of social evolution 
(e.g., hunter-gatherer -> agriculturalist -> state society). 
Instead, humans consciously experimented with diverse social forms, sometimes seasonally or cyclically.

 

 

 

 

 

사회 진화의 선형적, 단계별 모델(예: 수렵채집인 -> 농경인 -> 국가 사회)에 대한 거부.

대신, 인간은 때로는 계절적으로 또는 주기적으로 다양한 사회 형태를 의식적으로 실험했다.

이 책은 인간 사회가 고정된 단계를 거쳐 발전했으며, 각 단계는 더 복잡하지만 이전 단계보다 덜 자유로웠다는 오랜 믿음에 강력하게 반대합니다. 전통적인 이야기는 대략 다음과 같습니다. 작고 평등주의적인 수렵채집인 무리, 그 다음 "농업 혁명Agricultural Revolution"이 정착 생활, 잉여, 그리고 결국 도시, 국가, 왕, 그리고 엄청난 불평등으로 이어졌다는 것입니다. 그레이버와 웬그로는 전 세계의 고고학적 증거를 수집하여 이것이 완전히 틀린 것은 아니지만 지나치게 단순화되었다는 것을 보여줍니다. 이들은 농업 없이 기념비적인 구조물을 건설한 사회(괴베클리 테페Göbekli Tepe 또는 빈곤 지점Poverty Point), 중앙집권적 통치나 왕 없이도 기능한 것처럼 보이는 도시(인더스 계곡Indus Valley이나 차탈회위크Çatalhöyük의 많은 도시), 공동 사냥이나 대규모 프로젝트 기간에는 더 위계적이었다가 나머지 기간에는 더 작고 평등한 단위로 해산하는 등 계절에 따라 사회 구조를 전환하는 집단에 대해 설명합니다.

 

이것은 불평등과 계층적 국가가 문명이나 많은 인구의 피할 수 없는 대가라는 생각을 산산조각 냅니다. 그것은 우리의 조상들이 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 유연하고 정치적으로 정교했음을 시사합니다. 그들은 단순히 환경적 압력에 반응하는 것이 아니라, 스스로를 어떻게 조직할지에 대해 의식적인 선택을 하고 있었습니다. 이러한 이해는 우리 또한 현재의 사회적, 정치적 배열에 갇혀 있지 않다는 가능성을 열어줍니다. 과거에 다양한 형태의 사회 조직이 가능했다면, 미래에도 가능할 것입니다. 그것은 역사의 결정론적 관점을 제거하고 인간의 주도권과 선택의 관점으로 대체합니다.

 

 

 

 

 

 

 

The concept of "three primordial freedoms" that were once commonplace: the freedom to move away or relocate, the freedom to ignore or disobey commands, and the freedom to create or transform social relationships.

 

 

 

 

 

한때 당연시되었던 '세 가지 원초적 자유'의 개념, 즉 이사하거나 재배치할 자유, 명령을 무시하거나 불복종할 자유, 사회적 관계를 만들거나 변화시킬 자유가 사라졌습니다.

저자들은 인류 역사의 대부분 동안 이러한 세 가지 기본적인 형태의 자유가 개인에게 널리 주어졌다고 주장합니다. 떠날 자유는 한 집단의 사회적 배열이 마음에 들지 않으면 종종 떠나서 다른 집단에 합류하거나 자신만의 집단을 시작할 수 있었다는 것을 의미했습니다. 이것은 폭정에 대한 자연스러운 견제 역할을 했습니다. 불복종할 자유는 지도자들이 종종 명령하기보다는 설득해야 했음을 의미했습니다. 사람들이 동의하지 않는 명령에 본질적으로 복종할 의무가 없었기 때문입니다. 특히 쉽게 떠날 수 있었다면 말이죠.

사회적 현실을 형성할 자유는 사람들이 단일하고 경직된 시스템에 갇히는 대신, 다양한 형태의 사회 조직, 친족 관계, 통치를 실험할 수 있었다는 것을 의미했습니다.

 

이것은 많은 현대 사회에서 무엇이 상실되었는지를 이해하기 위한 구체적인 틀을 제공합니다. 저자들은 국가의 부상과 뿌리 깊은 계층 구조가 이러한 자유를 점진적으로 침식했다고 주장합니다. 오늘날 국경은 이동을 제한하고, 법과 권위 구조는 종종 복종을 강요하며, 사회 제도를 근본적으로 재구성할 수 있는 능력은 제한적인 것처럼 보일 수 있습니다. 이러한 "원초적 자유"를 강조함으로써 그레이버와 웬그로는 단순히 과거를 낭만화하는 것이 아닌, 현재를 비판하고 진정으로 자유로운 사회가 어떤 모습일지 상상할 수 있는 렌즈를 제공합니다. 그것은 독자들에게 무엇이 가능했는지에 대한 구체적인 감각을 제공하고, 현대적 맥락에서 이러한 자유가 어떻게 되찾아지거나 재구성될 수 있는지에 대한 성찰을 촉구합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

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"모든 것의 새벽"은 의심할 여지 없이 중요하고 많은 생각할 거리를 던져주는 책 중 하나입니다. 그것은 엄청난 학문적 깊이, 야망, 그리고 궁극적으로 낙관주의를 담습니다. 인류학자인 데이비드 그레이버와 고고학자인 데이비드 웬그로는 그들의 전문 지식을 결합하여 도전적이면서도 활력을 주는 인간 역사를 광범위하게 재평가합니다.

 

수 세대 동안 우리는 인간 진보의 다소 깔끔하고 선형적인 이야기, 즉 단순한 채집인에서 복잡한 국가 사회로의 발전, 그리고 농업이 계층과 불평등으로 가는 피할 수 없는 길을 열었다고 알려진 핵심 전환점이라는 이야기를 배워왔습니다. 그레이버와 웬그로는 전 세계와 광대한 시간 범위의 설득력 있는 증거로 이 서사를 해체합니다. 그들은 우리에게 놀랍도록 다양한 사회적 실험으로 가득 찬 인간의 과거를 보여줍니다. 왕 없는 도시, 평등주의적 구조를 유지한 농경인, 그리고 국가 형성 자체를 의식적으로 피한 복잡한 사회가 있었습니다. 그것은 우리 사회가 현재 구성된 방식이 유일한 방식이 아니며, 필연적인 결과도 아니었음을 시사합니다.

 

저자들은 명확하고 지적인 활기로 글을 쓰지만, 엄청난 정보의 밀도와 주장의 복잡성 때문에 빨리 읽을 수 있는 책은 아닙니다. 그것은 주의와 새로운 아이디어에 참여하려는 의지를 요구합니다. 이 책은 계몽주의 사상가들에게 영향을 미친 유럽 사회에 대한 원주민 비판부터 특정 아메리카 원주민 집단의 계절적 정치 구조, 아나톨리아의 차탈회위크와 같은 곳의 도시 실험에 이르기까지 매혹적인 예시들로 가득합니다. 이것들은 단지 기이한 역사적 일화가 아니며, 인간을 자신의 사회적 세계를 만들고 재창조할 수 있는 의식적인 정치 행위자로서의 증거로 제시됩니다.

 

이 책의 가장 강력한 기여 중 하나는 인간의 주도권을 재중심화한다는 것입니다. 우리의 조상을 환경적 또는 기술적 결정론의 꼭두각시로 보는 대신, 그레이버와 웬그로는 그들을 어떻게 살고 싶은지에 대해 선택한 지적이고 자의식 있는 개인과 집단으로 묘사합니다. 이러한 관점은 자유, 평등, 민주주의와 같은 개념이 최근의 발명품이 아니라 고대의 뿌리와 다양한 표현을 가지고 있음을 우리가 볼 수 있게 합니다.

 

그러나 이 책에도 논쟁을 불러일으킬 수 있는 측면이 없는 것은 아닙니다. 특정 고고학 유적지나 역사적 텍스트에 대한 그들의 해석은 의심할 여지 없이 해당 분야의 전문가들에 의해 논의되고 어쩌면 논쟁될 것입니다. 저자들은 때때로 매우 광범위하게 일반화하는 경향이 있으며, 일부 독자들은 특정 반론에 대한 더 자세한 탐구를 원할 수도 있습니다. 또한, 책의 주장의 엄청난 규모—본질적으로 인류 역사의 거대한 서사를 다시 쓰는 것—는 자연스럽게 면밀한 조사를 불러일으킵니다.

그러나 이것들은 책의 기념비적인 범위를 인정하는 것이지 비판은 아닙니다. 이 책의 주요 강점은 방대한 양의 정보를 일관되고 도발적인 새로운 틀로 종합하는 능력에 있습니다. 그것은 우리를 생각하게 하고, 질문하게 만듭니다.

 

"모든 것의 새벽"의 가장 지속적인 영향은 우리 조상들의 놀라운 유연성과 창의성을 보여줌으로써, 그것이 우리의 미래를 위한 새로운 가능성을 열어준다는 것입니다. 인간이 한때 그렇게 눈부신 다양한 사회 형태로 살았다면, 그들 중 많은 수가 우리 자신의 것보다 훨씬 더 평등하고 자유로웠다면, 우리는 현재의 상황에 갇혀 있지 않을 수도 있습니다. 이 책은 우리가 갇힌 상태에서 벗어나 사회적 상상력을 되찾도록 격려합니다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

저자 소개

 

데이비드 그레이버(1961-2020)는 미국의 인류학자이자 아나키스트 운동가였습니다. 그는 런던 경제 대학London School of Economics의 인류학과 교수였습니다. 그레이버는 가치 이론, 사회 이론, 직접 행동에 대한 날카로운 연구로 유명했습니다. 그의 이전 저서 "Debt: The First 5,000 Years"(2011)은 비판적으로 호평을 받았고 기존의 경제 및 역사적 서사에 도전한 영향력 있는 작품이었습니다. 그는 월스트리트 점령 운동Occupy Wall Street movement의 저명한 인물이었으며, 그의 지적 작업은 더 평등하고 자유로운 사회의 가능성을 밝히는 것을 목표로 하는 그의 정치적 활동과 종종 얽혀 있었습니다. "The Dawn of Everything"이 출판되기 직전인 2020년 9월에 그가 갑작스럽게 세상을 떠난 것은 지적 및 활동가 세계에 큰 손실이었습니다.

 

"The Dawn of Everything"은 유니버시티 칼리지 런던University College London 고고학 연구소의 비교 고고학 교수이자 영국 고고학자인 데이비드 웬그로David Wengrow와 공동 저술되었다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 웬그로의 중동 및 북아프리카 고고학, 특히 초기 국가 형성 및 도시화에 대한 전문 지식은 책의 주장에 대한 많은 고고학적 기반을 제공했습니다. 그들의 협력은 10년간의 지적 파트너십으로, 인류학적 이론과 상세한 고고학적 증거를 결합하여 책의 독특하고 도전적인 관점을 만들어냈습니다.

 

 

 

 

 

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